媒介
日期:2016 | 03.05 - 03.27
酒會:2016 | 03.05 4pm
地點:大未來林舍畫廊‧台北
大未來林舍畫廊將於3月份推出策展項目—「媒介」,探討不同的媒材在藝術家各自的運用與詮釋中,如何反映其創作的精神理念。媒介,係指使事物之間發生關係的介質或工具。當藝術家運用不同的媒材作為工具,其單單只是材料的變化?又或者透過材料這個物理性的介質所傳達的精神性意義,能賦予作品更深一層的思考?畫廊此次將帶來多位藝術家不同媒材的創作,引領觀者思考媒介的可能性。
 
此次展出的藝術家跨越數個世代,希冀透過不同世代的創作採樣,探討藝術家如何運用不同的媒材與其時代跟文化呼應。José-María Cano將歐洲古老技法—「熱蠟畫」,轉換為現代資本主義的批判工具;陸先銘運用不鏽鋼替代傳統畫布,其創作反映出台灣工業製造的時代背景及影響;冷冰川以傳統文人墨染為底,中國棉麻、茶葉等材料作為畫筆,架構出西方材料與東方精神的文人創作;曹暉以FRP形塑並繪畫出宛如真實的血肉物件,然而開腸剖肚的沙發、扒了皮的豬,是否揭露了更加真實的真實;洪東祿的光柵片燈箱取代了傳統圖像,創造時代科技中的虛擬圖像,也探討著生命的價值;鄭維用木刻描繪當代青年生活的日常圖像,卻又在作品上附加了許多時代的現成物和被刻下來的木削,思考著被剝奪與被賦予的價值;宋陳的作品《入土為安》,將生命中的許多物件放置並封存於畫面上,將過去入土為安的同時,生命是否得到了新的意義?謝帆用絹布取代傳統畫布,運用絹布的透明特性,思考著傳統文人畫對於時間與空間的想像;葉楠則將油墨印刷於不銹鋼板上,透過圖像宣傳與工業製造,探討著時代的政治意義。
 
媒材不僅能表現不同的視覺效果,亦能反映著不同時代的社會變化、美學觀點。畫廊藉由不同世代藝術家對於媒材的運用,以「媒介」為引,探討當代藝術創作的深度與廣度。希冀透過多元的探討,梳理出未來華人美學的可能性。
媒介
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大未來林舍畫廊將於3月份推出策展項目—「媒介」,探討不同的媒材在藝術家各自的運用與詮釋中,如何反映其創作的精神理念。媒介,係指使事物之間發生關係的介質或工具。當藝術家運用不同的媒材作為工具,其單單只是材料的變化?又或者透過材料這個物理性的介質所傳達的精神性意義,能賦予作品更深一層的思考?畫廊此次將帶來多位藝術家不同媒材的創作,引領觀者思考媒介的可能性。
 
此次展出的藝術家跨越數個世代,希冀透過不同世代的創作採樣,探討藝術家如何運用不同的媒材與其時代跟文化呼應。José-María Cano將歐洲古老技法—「熱蠟畫」,轉換為現代資本主義的批判工具;陸先銘運用不鏽鋼替代傳統畫布,其創作反映出台灣工業製造的時代背景及影響;冷冰川以傳統文人墨染為底,中國棉麻、茶葉等材料作為畫筆,架構出西方材料與東方精神的文人創作;曹暉以FRP形塑並繪畫出宛如真實的血肉物件,然而開腸剖肚的沙發、扒了皮的豬,是否揭露了更加真實的真實;洪東祿的光柵片燈箱取代了傳統圖像,創造時代科技中的虛擬圖像,也探討著生命的價值;鄭維用木刻描繪當代青年生活的日常圖像,卻又在作品上附加了許多時代的現成物和被刻下來的木削,思考著被剝奪與被賦予的價值;宋陳的作品《入土為安》,將生命中的許多物件放置並封存於畫面上,將過去入土為安的同時,生命是否得到了新的意義?謝帆用絹布取代傳統畫布,運用絹布的透明特性,思考著傳統文人畫對於時間與空間的想像;葉楠則將油墨印刷於不銹鋼板上,透過圖像宣傳與工業製造,探討著時代的政治意義。
 
媒材不僅能表現不同的視覺效果,亦能反映著不同時代的社會變化、美學觀點。畫廊藉由不同世代藝術家對於媒材的運用,以「媒介」為引,探討當代藝術創作的深度與廣度。希冀透過多元的探討,梳理出未來華人美學的可能性。
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大未來林舍畫廊將於3月份推出策展項目—「媒介」,探討不同的媒材在藝術家各自的運用與詮釋中,如何反映其創作的精神理念。媒介,係指使事物之間發生關係的介質或工具。當藝術家運用不同的媒材作為工具,其單單只是材料的變化?又或者透過材料這個物理性的介質所傳達的精神性意義,能賦予作品更深一層的思考?畫廊此次將帶來多位藝術家不同媒材的創作,引領觀者思考媒介的可能性。
 
此次展出的藝術家跨越數個世代,希冀透過不同世代的創作採樣,探討藝術家如何運用不同的媒材與其時代跟文化呼應。José-María Cano將歐洲古老技法—「熱蠟畫」,轉換為現代資本主義的批判工具;陸先銘運用不鏽鋼替代傳統畫布,其創作反映出台灣工業製造的時代背景及影響;冷冰川以傳統文人墨染為底,中國棉麻、茶葉等材料作為畫筆,架構出西方材料與東方精神的文人創作;曹暉以FRP形塑並繪畫出宛如真實的血肉物件,然而開腸剖肚的沙發、扒了皮的豬,是否揭露了更加真實的真實;洪東祿的光柵片燈箱取代了傳統圖像,創造時代科技中的虛擬圖像,也探討著生命的價值;鄭維用木刻描繪當代青年生活的日常圖像,卻又在作品上附加了許多時代的現成物和被刻下來的木削,思考著被剝奪與被賦予的價值;宋陳的作品《入土為安》,將生命中的許多物件放置並封存於畫面上,將過去入土為安的同時,生命是否得到了新的意義?謝帆用絹布取代傳統畫布,運用絹布的透明特性,思考著傳統文人畫對於時間與空間的想像;葉楠則將油墨印刷於不銹鋼板上,透過圖像宣傳與工業製造,探討著時代的政治意義。
 
媒材不僅能表現不同的視覺效果,亦能反映著不同時代的社會變化、美學觀點。畫廊藉由不同世代藝術家對於媒材的運用,以「媒介」為引,探討當代藝術創作的深度與廣度。希冀透過多元的探討,梳理出未來華人美學的可能性。
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此次展出的藝術家跨越數個世代,希冀透過不同世代的創作採樣,探討藝術家如何運用不同的媒材與其時代跟文化呼應。José-María Cano將歐洲古老技法—「熱蠟畫」,轉換為現代資本主義的批判工具;陸先銘運用不鏽鋼替代傳統畫布,其創作反映出台灣工業製造的時代背景及影響;冷冰川以傳統文人墨染為底,中國棉麻、茶葉等材料作為畫筆,架構出西方材料與東方精神的文人創作;曹暉以FRP形塑並繪畫出宛如真實的血肉物件,然而開腸剖肚的沙發、扒了皮的豬,是否揭露了更加真實的真實;洪東祿的光柵片燈箱取代了傳統圖像,創造時代科技中的虛擬圖像,也探討著生命的價值;鄭維用木刻描繪當代青年生活的日常圖像,卻又在作品上附加了許多時代的現成物和被刻下來的木削,思考著被剝奪與被賦予的價值;宋陳的作品《入土為安》,將生命中的許多物件放置並封存於畫面上,將過去入土為安的同時,生命是否得到了新的意義?謝帆用絹布取代傳統畫布,運用絹布的透明特性,思考著傳統文人畫對於時間與空間的想像;葉楠則將油墨印刷於不銹鋼板上,透過圖像宣傳與工業製造,探討著時代的政治意義。
 
媒材不僅能表現不同的視覺效果,亦能反映著不同時代的社會變化、美學觀點。畫廊藉由不同世代藝術家對於媒材的運用,以「媒介」為引,探討當代藝術創作的深度與廣度。希冀透過多元的探討,梳理出未來華人美學的可能性。
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此次展出的藝術家跨越數個世代,希冀透過不同世代的創作採樣,探討藝術家如何運用不同的媒材與其時代跟文化呼應。José-María Cano將歐洲古老技法—「熱蠟畫」,轉換為現代資本主義的批判工具;陸先銘運用不鏽鋼替代傳統畫布,其創作反映出台灣工業製造的時代背景及影響;冷冰川以傳統文人墨染為底,中國棉麻、茶葉等材料作為畫筆,架構出西方材料與東方精神的文人創作;曹暉以FRP形塑並繪畫出宛如真實的血肉物件,然而開腸剖肚的沙發、扒了皮的豬,是否揭露了更加真實的真實;洪東祿的光柵片燈箱取代了傳統圖像,創造時代科技中的虛擬圖像,也探討著生命的價值;鄭維用木刻描繪當代青年生活的日常圖像,卻又在作品上附加了許多時代的現成物和被刻下來的木削,思考著被剝奪與被賦予的價值;宋陳的作品《入土為安》,將生命中的許多物件放置並封存於畫面上,將過去入土為安的同時,生命是否得到了新的意義?謝帆用絹布取代傳統畫布,運用絹布的透明特性,思考著傳統文人畫對於時間與空間的想像;葉楠則將油墨印刷於不銹鋼板上,透過圖像宣傳與工業製造,探討著時代的政治意義。
 
媒材不僅能表現不同的視覺效果,亦能反映著不同時代的社會變化、美學觀點。畫廊藉由不同世代藝術家對於媒材的運用,以「媒介」為引,探討當代藝術創作的深度與廣度。希冀透過多元的探討,梳理出未來華人美學的可能性。
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此次展出的藝術家跨越數個世代,希冀透過不同世代的創作採樣,探討藝術家如何運用不同的媒材與其時代跟文化呼應。José-María Cano將歐洲古老技法—「熱蠟畫」,轉換為現代資本主義的批判工具;陸先銘運用不鏽鋼替代傳統畫布,其創作反映出台灣工業製造的時代背景及影響;冷冰川以傳統文人墨染為底,中國棉麻、茶葉等材料作為畫筆,架構出西方材料與東方精神的文人創作;曹暉以FRP形塑並繪畫出宛如真實的血肉物件,然而開腸剖肚的沙發、扒了皮的豬,是否揭露了更加真實的真實;洪東祿的光柵片燈箱取代了傳統圖像,創造時代科技中的虛擬圖像,也探討著生命的價值;鄭維用木刻描繪當代青年生活的日常圖像,卻又在作品上附加了許多時代的現成物和被刻下來的木削,思考著被剝奪與被賦予的價值;宋陳的作品《入土為安》,將生命中的許多物件放置並封存於畫面上,將過去入土為安的同時,生命是否得到了新的意義?謝帆用絹布取代傳統畫布,運用絹布的透明特性,思考著傳統文人畫對於時間與空間的想像;葉楠則將油墨印刷於不銹鋼板上,透過圖像宣傳與工業製造,探討著時代的政治意義。
 
媒材不僅能表現不同的視覺效果,亦能反映著不同時代的社會變化、美學觀點。畫廊藉由不同世代藝術家對於媒材的運用,以「媒介」為引,探討當代藝術創作的深度與廣度。希冀透過多元的探討,梳理出未來華人美學的可能性。
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此次展出的藝術家跨越數個世代,希冀透過不同世代的創作採樣,探討藝術家如何運用不同的媒材與其時代跟文化呼應。José-María Cano將歐洲古老技法—「熱蠟畫」,轉換為現代資本主義的批判工具;陸先銘運用不鏽鋼替代傳統畫布,其創作反映出台灣工業製造的時代背景及影響;冷冰川以傳統文人墨染為底,中國棉麻、茶葉等材料作為畫筆,架構出西方材料與東方精神的文人創作;曹暉以FRP形塑並繪畫出宛如真實的血肉物件,然而開腸剖肚的沙發、扒了皮的豬,是否揭露了更加真實的真實;洪東祿的光柵片燈箱取代了傳統圖像,創造時代科技中的虛擬圖像,也探討著生命的價值;鄭維用木刻描繪當代青年生活的日常圖像,卻又在作品上附加了許多時代的現成物和被刻下來的木削,思考著被剝奪與被賦予的價值;宋陳的作品《入土為安》,將生命中的許多物件放置並封存於畫面上,將過去入土為安的同時,生命是否得到了新的意義?謝帆用絹布取代傳統畫布,運用絹布的透明特性,思考著傳統文人畫對於時間與空間的想像;葉楠則將油墨印刷於不銹鋼板上,透過圖像宣傳與工業製造,探討著時代的政治意義。
 
媒材不僅能表現不同的視覺效果,亦能反映著不同時代的社會變化、美學觀點。畫廊藉由不同世代藝術家對於媒材的運用,以「媒介」為引,探討當代藝術創作的深度與廣度。希冀透過多元的探討,梳理出未來華人美學的可能性。
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此次展出的藝術家跨越數個世代,希冀透過不同世代的創作採樣,探討藝術家如何運用不同的媒材與其時代跟文化呼應。José-María Cano將歐洲古老技法—「熱蠟畫」,轉換為現代資本主義的批判工具;陸先銘運用不鏽鋼替代傳統畫布,其創作反映出台灣工業製造的時代背景及影響;冷冰川以傳統文人墨染為底,中國棉麻、茶葉等材料作為畫筆,架構出西方材料與東方精神的文人創作;曹暉以FRP形塑並繪畫出宛如真實的血肉物件,然而開腸剖肚的沙發、扒了皮的豬,是否揭露了更加真實的真實;洪東祿的光柵片燈箱取代了傳統圖像,創造時代科技中的虛擬圖像,也探討著生命的價值;鄭維用木刻描繪當代青年生活的日常圖像,卻又在作品上附加了許多時代的現成物和被刻下來的木削,思考著被剝奪與被賦予的價值;宋陳的作品《入土為安》,將生命中的許多物件放置並封存於畫面上,將過去入土為安的同時,生命是否得到了新的意義?謝帆用絹布取代傳統畫布,運用絹布的透明特性,思考著傳統文人畫對於時間與空間的想像;葉楠則將油墨印刷於不銹鋼板上,透過圖像宣傳與工業製造,探討著時代的政治意義。
 
媒材不僅能表現不同的視覺效果,亦能反映著不同時代的社會變化、美學觀點。畫廊藉由不同世代藝術家對於媒材的運用,以「媒介」為引,探討當代藝術創作的深度與廣度。希冀透過多元的探討,梳理出未來華人美學的可能性。
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此次展出的藝術家跨越數個世代,希冀透過不同世代的創作採樣,探討藝術家如何運用不同的媒材與其時代跟文化呼應。José-María Cano將歐洲古老技法—「熱蠟畫」,轉換為現代資本主義的批判工具;陸先銘運用不鏽鋼替代傳統畫布,其創作反映出台灣工業製造的時代背景及影響;冷冰川以傳統文人墨染為底,中國棉麻、茶葉等材料作為畫筆,架構出西方材料與東方精神的文人創作;曹暉以FRP形塑並繪畫出宛如真實的血肉物件,然而開腸剖肚的沙發、扒了皮的豬,是否揭露了更加真實的真實;洪東祿的光柵片燈箱取代了傳統圖像,創造時代科技中的虛擬圖像,也探討著生命的價值;鄭維用木刻描繪當代青年生活的日常圖像,卻又在作品上附加了許多時代的現成物和被刻下來的木削,思考著被剝奪與被賦予的價值;宋陳的作品《入土為安》,將生命中的許多物件放置並封存於畫面上,將過去入土為安的同時,生命是否得到了新的意義?謝帆用絹布取代傳統畫布,運用絹布的透明特性,思考著傳統文人畫對於時間與空間的想像;葉楠則將油墨印刷於不銹鋼板上,透過圖像宣傳與工業製造,探討著時代的政治意義。
 
媒材不僅能表現不同的視覺效果,亦能反映著不同時代的社會變化、美學觀點。畫廊藉由不同世代藝術家對於媒材的運用,以「媒介」為引,探討當代藝術創作的深度與廣度。希冀透過多元的探討,梳理出未來華人美學的可能性。
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此次展出的藝術家跨越數個世代,希冀透過不同世代的創作採樣,探討藝術家如何運用不同的媒材與其時代跟文化呼應。José-María Cano將歐洲古老技法—「熱蠟畫」,轉換為現代資本主義的批判工具;陸先銘運用不鏽鋼替代傳統畫布,其創作反映出台灣工業製造的時代背景及影響;冷冰川以傳統文人墨染為底,中國棉麻、茶葉等材料作為畫筆,架構出西方材料與東方精神的文人創作;曹暉以FRP形塑並繪畫出宛如真實的血肉物件,然而開腸剖肚的沙發、扒了皮的豬,是否揭露了更加真實的真實;洪東祿的光柵片燈箱取代了傳統圖像,創造時代科技中的虛擬圖像,也探討著生命的價值;鄭維用木刻描繪當代青年生活的日常圖像,卻又在作品上附加了許多時代的現成物和被刻下來的木削,思考著被剝奪與被賦予的價值;宋陳的作品《入土為安》,將生命中的許多物件放置並封存於畫面上,將過去入土為安的同時,生命是否得到了新的意義?謝帆用絹布取代傳統畫布,運用絹布的透明特性,思考著傳統文人畫對於時間與空間的想像;葉楠則將油墨印刷於不銹鋼板上,透過圖像宣傳與工業製造,探討著時代的政治意義。
 
媒材不僅能表現不同的視覺效果,亦能反映著不同時代的社會變化、美學觀點。畫廊藉由不同世代藝術家對於媒材的運用,以「媒介」為引,探討當代藝術創作的深度與廣度。希冀透過多元的探討,梳理出未來華人美學的可能性。
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此次展出的藝術家跨越數個世代,希冀透過不同世代的創作採樣,探討藝術家如何運用不同的媒材與其時代跟文化呼應。José-María Cano將歐洲古老技法—「熱蠟畫」,轉換為現代資本主義的批判工具;陸先銘運用不鏽鋼替代傳統畫布,其創作反映出台灣工業製造的時代背景及影響;冷冰川以傳統文人墨染為底,中國棉麻、茶葉等材料作為畫筆,架構出西方材料與東方精神的文人創作;曹暉以FRP形塑並繪畫出宛如真實的血肉物件,然而開腸剖肚的沙發、扒了皮的豬,是否揭露了更加真實的真實;洪東祿的光柵片燈箱取代了傳統圖像,創造時代科技中的虛擬圖像,也探討著生命的價值;鄭維用木刻描繪當代青年生活的日常圖像,卻又在作品上附加了許多時代的現成物和被刻下來的木削,思考著被剝奪與被賦予的價值;宋陳的作品《入土為安》,將生命中的許多物件放置並封存於畫面上,將過去入土為安的同時,生命是否得到了新的意義?謝帆用絹布取代傳統畫布,運用絹布的透明特性,思考著傳統文人畫對於時間與空間的想像;葉楠則將油墨印刷於不銹鋼板上,透過圖像宣傳與工業製造,探討著時代的政治意義。
 
媒材不僅能表現不同的視覺效果,亦能反映著不同時代的社會變化、美學觀點。畫廊藉由不同世代藝術家對於媒材的運用,以「媒介」為引,探討當代藝術創作的深度與廣度。希冀透過多元的探討,梳理出未來華人美學的可能性。
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此次展出的藝術家跨越數個世代,希冀透過不同世代的創作採樣,探討藝術家如何運用不同的媒材與其時代跟文化呼應。José-María Cano將歐洲古老技法—「熱蠟畫」,轉換為現代資本主義的批判工具;陸先銘運用不鏽鋼替代傳統畫布,其創作反映出台灣工業製造的時代背景及影響;冷冰川以傳統文人墨染為底,中國棉麻、茶葉等材料作為畫筆,架構出西方材料與東方精神的文人創作;曹暉以FRP形塑並繪畫出宛如真實的血肉物件,然而開腸剖肚的沙發、扒了皮的豬,是否揭露了更加真實的真實;洪東祿的光柵片燈箱取代了傳統圖像,創造時代科技中的虛擬圖像,也探討著生命的價值;鄭維用木刻描繪當代青年生活的日常圖像,卻又在作品上附加了許多時代的現成物和被刻下來的木削,思考著被剝奪與被賦予的價值;宋陳的作品《入土為安》,將生命中的許多物件放置並封存於畫面上,將過去入土為安的同時,生命是否得到了新的意義?謝帆用絹布取代傳統畫布,運用絹布的透明特性,思考著傳統文人畫對於時間與空間的想像;葉楠則將油墨印刷於不銹鋼板上,透過圖像宣傳與工業製造,探討著時代的政治意義。
 
媒材不僅能表現不同的視覺效果,亦能反映著不同時代的社會變化、美學觀點。畫廊藉由不同世代藝術家對於媒材的運用,以「媒介」為引,探討當代藝術創作的深度與廣度。希冀透過多元的探討,梳理出未來華人美學的可能性。
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此次展出的藝術家跨越數個世代,希冀透過不同世代的創作採樣,探討藝術家如何運用不同的媒材與其時代跟文化呼應。José-María Cano將歐洲古老技法—「熱蠟畫」,轉換為現代資本主義的批判工具;陸先銘運用不鏽鋼替代傳統畫布,其創作反映出台灣工業製造的時代背景及影響;冷冰川以傳統文人墨染為底,中國棉麻、茶葉等材料作為畫筆,架構出西方材料與東方精神的文人創作;曹暉以FRP形塑並繪畫出宛如真實的血肉物件,然而開腸剖肚的沙發、扒了皮的豬,是否揭露了更加真實的真實;洪東祿的光柵片燈箱取代了傳統圖像,創造時代科技中的虛擬圖像,也探討著生命的價值;鄭維用木刻描繪當代青年生活的日常圖像,卻又在作品上附加了許多時代的現成物和被刻下來的木削,思考著被剝奪與被賦予的價值;宋陳的作品《入土為安》,將生命中的許多物件放置並封存於畫面上,將過去入土為安的同時,生命是否得到了新的意義?謝帆用絹布取代傳統畫布,運用絹布的透明特性,思考著傳統文人畫對於時間與空間的想像;葉楠則將油墨印刷於不銹鋼板上,透過圖像宣傳與工業製造,探討著時代的政治意義。
 
媒材不僅能表現不同的視覺效果,亦能反映著不同時代的社會變化、美學觀點。畫廊藉由不同世代藝術家對於媒材的運用,以「媒介」為引,探討當代藝術創作的深度與廣度。希冀透過多元的探討,梳理出未來華人美學的可能性。
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酒會:2016 | 03.05 4pm
地點:大未來林舍畫廊‧台北
大未來林舍畫廊將於3月份推出策展項目—「媒介」,探討不同的媒材在藝術家各自的運用與詮釋中,如何反映其創作的精神理念。媒介,係指使事物之間發生關係的介質或工具。當藝術家運用不同的媒材作為工具,其單單只是材料的變化?又或者透過材料這個物理性的介質所傳達的精神性意義,能賦予作品更深一層的思考?畫廊此次將帶來多位藝術家不同媒材的創作,引領觀者思考媒介的可能性。
 
此次展出的藝術家跨越數個世代,希冀透過不同世代的創作採樣,探討藝術家如何運用不同的媒材與其時代跟文化呼應。José-María Cano將歐洲古老技法—「熱蠟畫」,轉換為現代資本主義的批判工具;陸先銘運用不鏽鋼替代傳統畫布,其創作反映出台灣工業製造的時代背景及影響;冷冰川以傳統文人墨染為底,中國棉麻、茶葉等材料作為畫筆,架構出西方材料與東方精神的文人創作;曹暉以FRP形塑並繪畫出宛如真實的血肉物件,然而開腸剖肚的沙發、扒了皮的豬,是否揭露了更加真實的真實;洪東祿的光柵片燈箱取代了傳統圖像,創造時代科技中的虛擬圖像,也探討著生命的價值;鄭維用木刻描繪當代青年生活的日常圖像,卻又在作品上附加了許多時代的現成物和被刻下來的木削,思考著被剝奪與被賦予的價值;宋陳的作品《入土為安》,將生命中的許多物件放置並封存於畫面上,將過去入土為安的同時,生命是否得到了新的意義?謝帆用絹布取代傳統畫布,運用絹布的透明特性,思考著傳統文人畫對於時間與空間的想像;葉楠則將油墨印刷於不銹鋼板上,透過圖像宣傳與工業製造,探討著時代的政治意義。
 
媒材不僅能表現不同的視覺效果,亦能反映著不同時代的社會變化、美學觀點。畫廊藉由不同世代藝術家對於媒材的運用,以「媒介」為引,探討當代藝術創作的深度與廣度。希冀透過多元的探討,梳理出未來華人美學的可能性。
媒介
日期:2016 | 03.05 - 03.27
酒會:2016 | 03.05 4pm
地點:大未來林舍畫廊‧台北
大未來林舍畫廊將於3月份推出策展項目—「媒介」,探討不同的媒材在藝術家各自的運用與詮釋中,如何反映其創作的精神理念。媒介,係指使事物之間發生關係的介質或工具。當藝術家運用不同的媒材作為工具,其單單只是材料的變化?又或者透過材料這個物理性的介質所傳達的精神性意義,能賦予作品更深一層的思考?畫廊此次將帶來多位藝術家不同媒材的創作,引領觀者思考媒介的可能性。
 
此次展出的藝術家跨越數個世代,希冀透過不同世代的創作採樣,探討藝術家如何運用不同的媒材與其時代跟文化呼應。José-María Cano將歐洲古老技法—「熱蠟畫」,轉換為現代資本主義的批判工具;陸先銘運用不鏽鋼替代傳統畫布,其創作反映出台灣工業製造的時代背景及影響;冷冰川以傳統文人墨染為底,中國棉麻、茶葉等材料作為畫筆,架構出西方材料與東方精神的文人創作;曹暉以FRP形塑並繪畫出宛如真實的血肉物件,然而開腸剖肚的沙發、扒了皮的豬,是否揭露了更加真實的真實;洪東祿的光柵片燈箱取代了傳統圖像,創造時代科技中的虛擬圖像,也探討著生命的價值;鄭維用木刻描繪當代青年生活的日常圖像,卻又在作品上附加了許多時代的現成物和被刻下來的木削,思考著被剝奪與被賦予的價值;宋陳的作品《入土為安》,將生命中的許多物件放置並封存於畫面上,將過去入土為安的同時,生命是否得到了新的意義?謝帆用絹布取代傳統畫布,運用絹布的透明特性,思考著傳統文人畫對於時間與空間的想像;葉楠則將油墨印刷於不銹鋼板上,透過圖像宣傳與工業製造,探討著時代的政治意義。
 
媒材不僅能表現不同的視覺效果,亦能反映著不同時代的社會變化、美學觀點。畫廊藉由不同世代藝術家對於媒材的運用,以「媒介」為引,探討當代藝術創作的深度與廣度。希冀透過多元的探討,梳理出未來華人美學的可能性。
媒介
日期:2016 | 03.05 - 03.27
酒會:2016 | 03.05 4pm
地點:大未來林舍畫廊‧台北
大未來林舍畫廊將於3月份推出策展項目—「媒介」,探討不同的媒材在藝術家各自的運用與詮釋中,如何反映其創作的精神理念。媒介,係指使事物之間發生關係的介質或工具。當藝術家運用不同的媒材作為工具,其單單只是材料的變化?又或者透過材料這個物理性的介質所傳達的精神性意義,能賦予作品更深一層的思考?畫廊此次將帶來多位藝術家不同媒材的創作,引領觀者思考媒介的可能性。
 
此次展出的藝術家跨越數個世代,希冀透過不同世代的創作採樣,探討藝術家如何運用不同的媒材與其時代跟文化呼應。José-María Cano將歐洲古老技法—「熱蠟畫」,轉換為現代資本主義的批判工具;陸先銘運用不鏽鋼替代傳統畫布,其創作反映出台灣工業製造的時代背景及影響;冷冰川以傳統文人墨染為底,中國棉麻、茶葉等材料作為畫筆,架構出西方材料與東方精神的文人創作;曹暉以FRP形塑並繪畫出宛如真實的血肉物件,然而開腸剖肚的沙發、扒了皮的豬,是否揭露了更加真實的真實;洪東祿的光柵片燈箱取代了傳統圖像,創造時代科技中的虛擬圖像,也探討著生命的價值;鄭維用木刻描繪當代青年生活的日常圖像,卻又在作品上附加了許多時代的現成物和被刻下來的木削,思考著被剝奪與被賦予的價值;宋陳的作品《入土為安》,將生命中的許多物件放置並封存於畫面上,將過去入土為安的同時,生命是否得到了新的意義?謝帆用絹布取代傳統畫布,運用絹布的透明特性,思考著傳統文人畫對於時間與空間的想像;葉楠則將油墨印刷於不銹鋼板上,透過圖像宣傳與工業製造,探討著時代的政治意義。
 
媒材不僅能表現不同的視覺效果,亦能反映著不同時代的社會變化、美學觀點。畫廊藉由不同世代藝術家對於媒材的運用,以「媒介」為引,探討當代藝術創作的深度與廣度。希冀透過多元的探討,梳理出未來華人美學的可能性。
媒介
日期:2016 | 03.05 - 03.27
酒會:2016 | 03.05 4pm
地點:大未來林舍畫廊‧台北
大未來林舍畫廊將於3月份推出策展項目—「媒介」,探討不同的媒材在藝術家各自的運用與詮釋中,如何反映其創作的精神理念。媒介,係指使事物之間發生關係的介質或工具。當藝術家運用不同的媒材作為工具,其單單只是材料的變化?又或者透過材料這個物理性的介質所傳達的精神性意義,能賦予作品更深一層的思考?畫廊此次將帶來多位藝術家不同媒材的創作,引領觀者思考媒介的可能性。
 
此次展出的藝術家跨越數個世代,希冀透過不同世代的創作採樣,探討藝術家如何運用不同的媒材與其時代跟文化呼應。José-María Cano將歐洲古老技法—「熱蠟畫」,轉換為現代資本主義的批判工具;陸先銘運用不鏽鋼替代傳統畫布,其創作反映出台灣工業製造的時代背景及影響;冷冰川以傳統文人墨染為底,中國棉麻、茶葉等材料作為畫筆,架構出西方材料與東方精神的文人創作;曹暉以FRP形塑並繪畫出宛如真實的血肉物件,然而開腸剖肚的沙發、扒了皮的豬,是否揭露了更加真實的真實;洪東祿的光柵片燈箱取代了傳統圖像,創造時代科技中的虛擬圖像,也探討著生命的價值;鄭維用木刻描繪當代青年生活的日常圖像,卻又在作品上附加了許多時代的現成物和被刻下來的木削,思考著被剝奪與被賦予的價值;宋陳的作品《入土為安》,將生命中的許多物件放置並封存於畫面上,將過去入土為安的同時,生命是否得到了新的意義?謝帆用絹布取代傳統畫布,運用絹布的透明特性,思考著傳統文人畫對於時間與空間的想像;葉楠則將油墨印刷於不銹鋼板上,透過圖像宣傳與工業製造,探討著時代的政治意義。
 
媒材不僅能表現不同的視覺效果,亦能反映著不同時代的社會變化、美學觀點。畫廊藉由不同世代藝術家對於媒材的運用,以「媒介」為引,探討當代藝術創作的深度與廣度。希冀透過多元的探討,梳理出未來華人美學的可能性。
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